论习近平文明交流观对马克思文明交流观的发展
作者：唐辉 2021-09-15 14:41 新传播 【字号：大 中 小】
马克思在资本主义文明时代，站在辩证唯物主义和历史唯物主义的立场上，对资本主义文明交流观进行了批判，指出了资本主义文明交流是在资本推动下的文明交流，表现出显著的强制性和剥削性，形成了以政治、经济和文化为内容，以对抗和融合性相统一、属人性和发展性相结合为特征的马克思主义文明交流观。进入新时代，习近平结合全球治理现状，站在马克思主义的基本立场上，从文明交流过程中文明的本质、不同文明之间的关系以及文明如何发展三个角度发展了马克思主义文明交流观，形成了习近平文明交流观。习近平文明交流观在坚定文明自信、构建人类命运共同体和促进世界和平与发展方面发挥了巨大作用。
资本主义文明交流具有摧毁和重塑的双重意蕴。伴随着资本主义文明在全球的传播，一方面促进了未开化文明和半开化文明的发展，推动了世界文明整体的发展进程。具体表现在第一，资本主义文明交流破除了“一切固定的僵化的关系”，消除了“与之相适应的素被尊崇的观念和见解” [2]（P405），把人们的思想从封建桎梏中解放出来。第二，资本主义文明交流使“过去那种地方的和民族的自给自足和闭关自守状态，被各民族的各方面的互相依赖所代替”[2]（P404），“民族的片面性和局限性日益成为不可能”[2]（P404）。传统观念的改变和闭关自守状态的结束为世界文明的交流和发展提供了前提和基础。但是资本主义的文明交流是在各文明地位不平等基础上进行的，因此会对传统文明产生致命的冲击。正如马克思和恩格斯所说：“它迫使一切民族—如果它们不想灭亡的话—采用资产阶级的生产方式；它迫使它们在自己那里推行所谓的文明，即变成资产者?！?sup>[2] （P404）也即是说传统文明在资本主义文明交流过程中会面临被同化的风险。
（二）马克思和恩格斯文明交流观的内涵
马克思和恩格斯的文明交流观是以政治、经济、文化等人类全部文明成果为内容的文明交流观。正如恩格斯在分析18世纪英国的状况时指出：“文明是实践的事情，是一种社会品格?！?sup>[3]（P666）而实践又是人类现实活动的全部，因而文明交流是以全部人类实践活动的成果为内容。人类的全部实践活动中的“物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。”[4] （P2）所以人类实践活动至少包含生产实践、政治实践和文化实践这三个方面，相应的文明交流也至少应该包括经济交流、政治交流和文化交流，其中经济交流是政治交流和文化交流的先导。资产阶级首先对生产工具进行革命，从而对生产关系进行革命，然后对整个社会关系进行革命。资产阶级世界市场的建立，使资本主义的生产方式在全球扩张，各国国家的民族工业开始转变为世界工业，本国消费开始转变为全球消费。资本主义世界市场的建立打破了生产的孤立性、实现了贸易的国际性，开辟了全球一体化的进程。其次，政治交流构成了文明交流的重要内容。马克思曾经指出：“由于被征服的奴隶制度的生产力的影响，封建主义才发展为现在的封建主义的?！?sup>[5]（P83）经济交流所引发的生产力的变革，会导致一些民族和国家制度的变更，在更先进的生产力的基础上，一些国家还可能直接跨越某种社会形态而进入更先进的社会形态。最后文化交流是经济交流的伴随物。随着经济交流日益频繁，“各民族的精神产品成了公共的财产。民族的片面性和局限性日益成为不可能，于是由许多种民族的和地方的文学形成了一种世界的文学。”[2]（P404）文化的交流和碰撞丰富和发展了世界文化，同时也是世界文化的多样性日益展现了出来。
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