哲学王国中的巾帼：西方历史上的女性哲学家
作者：彭国翔 2021-08-30 15:51 新传播 【字号：大 中 小】
20世纪以前西方历史上有不少女性哲学家，但中文世界至今知之甚少。本文依据西方历史分期的惯例，在古典时代、中世纪、文艺复兴和启蒙运动时期以及近代时期这四个阶段之中，分别介绍希腊化时期亚历山大城的希帕提娅、中世纪英国诺威治的朱利安、17世纪英国的玛格丽特·卡文迪士以及18世纪英国的凯瑟琳·考克贲这四位具有代表性的女性哲学家，兼及其它不同时期的另外一些女性哲学家。同时，本文在最后结语部分，也提请从事中国哲学史研究的学者留意发掘中国历史上的那些女性哲学家，以见东西方哲学王国中人类智慧结晶之整全。
一、引言
黑格尔（1770～1831）虽然是我一直敬佩的哲人，但他的确也有一些如今看来令人难以认同的判断。对于中文世界来说，大概最著名的就是他关于中国没有哲学的论断。当然，在他的时代，浩如烟海的中国哲学文献仅有少得可怜的西文翻译。并且，这一状况的改善即便如今也很有限。不过，如果说限于语文能力，黑格尔的这一断言可以归于无知而多少可以谅解，那么，黑格尔对于女性的这种判断，所谓“女性具有受教育的能力，但无法从事那些需要一种普遍能力的活动，例如那些更为先进的科学、哲学以及某些特定形式的艺术创作?！缘鹘谧约盒形囊谰莶皇瞧毡樾缘囊?，而是任意的倾向和意见?！盵1]就只能归于偏见而无法令人接受了。
随着20世纪女性主义在西方的兴起，女性在人类有史以来各种经验领域的诸多成就不断得到发掘和重视。黑格尔的上述论断就益发显得毫无根据。事实上，即便以黑格尔自己毕生从事并取得伟大成就的哲学这一领域来说，在人类历史上，女性所取得的成就也可以说是不让须眉而极为辉煌的。只不过，我们以往对此所知甚少而已。20世纪以来，西方涌现了很多女性哲学家，佼佼者从较早的沃格尔（Cornelia Johanna de Vogel，1905～1986）、阿仑特（Hannah Arendt，1906～1975）、波伏娃（Simone de Beauvoir，1908～1986）、安斯康姆（Gertrude Elizabeth Margaret Anscombe，1919～2001）、福特（Philippa Ruth Foot，1920～2010）以及去年刚刚去世的帕特南（Ruth Anna Putnam，1927～2019）[2]，直到如今在学界正大放异彩的努斯鲍姆（Martha?C.?Nussbaum，1947～）、卡特莱特（Nancy Cartwright，1944～）、海珂（Susan Haack，1945～）、考思伽德（Christine Korsgaard，1952～）以及巴特勒（Judith Butler，1956～）等，其中不少在中文世界至少哲学领域的专业学者之中，也已经为人所知甚至进入必读和研究对象的范围了。
[1]“Women are capable of education, but they are not made for activities which demand a universal faculty such as the more advanced sciences, philosophy and certain forms of artistic production.... Women regulate their actions not by the demands of universality, but by arbitrary inclinations and opinions.” G. W. F Hegel, Philosophy of Right, trans. T. M. Knox,New York: Oxford University Press,1973, p.263.
[2]她的先生即在中文世界更为人所知的帕特南（Hilary Whitehall Putnam，1926~2016）。
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