朱子学核心价值的21世纪新意义
作者：黄俊杰 2020-05-14 11:19 新传播 【字号：大 中 小】
本文将朱子学置于21世纪新视野之中，探讨朱子学中的“理一分殊”说、“仁”说与“公共”精神，在全球化时代所具有的新意义。
制多元多样，有“自由民主政体”（Liberal democracy）、“选举的民主政体”（Electoral democracy）、“选举的威权政体”（Electoral authoritarian）与“政治封闭的威权政体”（Politically closed authoritarian）等不同政体，杂然纷陈，前景未卜。虽然有些政治学家对全球民主政治的前途颇为悲观[1]，但是，也有政治学家乐观地预测在未来一个世代左右，大部分的东亚地区都将转型成为民主国家[2]。东亚地区数千年来浸润在儒家传统之中，因此，东亚地区民主的愿景必然与儒家政治思想有其关系。事实上，早在1980年“当代新儒家”徐复观，就首先提出以儒家的“德”与“礼”融入近代西方民主政治之中，以补西方民主之不足。徐复观说：
民主之可贵，在于以争而成其不争：以个体之私而成其共体的公，但这里所成就的不争，所成就的公，以现实情形而论，是由互相限制之势所逼成的，并非来自道德的自觉，所以时时感到安放不牢。儒家德与礼的思想，正可把由势逼成的公与不争，推上到道德的自觉。民主主义至此才真正有其根基。[3]
徐复观先生首倡之“儒家民主”之说[4]，虽然也受到一些学者的质疑[5]，但是近十余年来却受到许多国际学者的支持并有进一步发挥。有人建议取杜威（John Dewey，1859～1952）实用主义（pragmatism）与儒家融合以创造儒家式的民主政治[6]。有人指出儒家的“仁”与“君子”等价值理念，可以与民主相融[7]。也有人强调儒家价值可以补西方的“自由主义民主政治”之不足0[8]。更有人指出儒家的政治“完美主义”采取的是“责任本位”的进路，所接受的是“天下为公”的政治生活方式，绝不接受“赢者全拿”的选举政治-[9]。以上所简述当代学者对所谓“儒家民主”（Confucian democracy）的各种理论推衍，均在不同程度之内涉及“公”与“私”的分际问题[10]。
[1]Jason Brennan, Against Democracy, Princeton: Princeton University Press, 2016; David Runciman, How Democracy Ends? New York: Hachette Books Group, 2018
[2]参看Larry Diamond, Marc F. Plattner, and Yun-han Chu eds., Democracy in East Asia: A New Century, Baltimore: Johns Hopkins University Press, 2013。
[3]徐复观：《儒家政治思想的构造及其转进》，《学术与政治之间》，台湾学生书局，1980年，第46～47页。
[4]关于20与21世纪儒家学者对民主政治的论述之回顾，参看David Elstein, Democracy in Contemporary Confucian Philosophy, London: Routledge, 2015。
[5]Li Chenyang, The Tao Encounters the West, Albany: State of University of New York Press, 1999, pp. 172-180.
[6]Sor-Hoon Tan, Confucian Democracy: A Deweyan Reconstruction, Albany: State of University of New York Press, 2003, p. 8, 123, 138.
[7]Brooke Ackerly,“Is Liberalism the Only Way toward Democracy? Confucianism and Democracy,”in Political Theory, vol. 33, no. 4 (Aug., 2005), pp. 547-576.
[8]0Albert H. Y. Chen,“Is Confucianism Compatible with Liberal Constitutional Democracy?”in Journal of Chinese Philosophy, 2007, pp. 196-216, esp. p. 211.
[9]?Joseph Chan, Confucian Perfectionism: A Political Philosophy for Modern Times, Princeton: Princeton University Press, 2014, pp. 22-23, 224-232.
[10]我最近曾讨论徐复观的“儒家民主政治”及其理论的问题，参看黄俊杰：《东亚儒学视域中的徐复观》，台大出版中心，2019年增订新版，第119～130页。此书已有法文译本（Diana Arghirescu & Ting-sheng Lin trans., Xu Fuguan et sa pensée dans le contexte du confucianisme de l’Asie de l’Est, Quebec: Presses de l’Université Laval, 2015）、日文译本（绪形康译：《儒教と革命の间—东アジアの徐复観》，集広舎，2018年），及英文译本（Diana Arghirescu trans., Xu Fuguan in the Context of East Asian Confucianisms, Honolulu: University of Hawaii Press, 2019）。
