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朱子学核心价值的21世纪新意义

作者:黄俊杰  2020-05-14 11:19  新传播    【字号:  

本文将朱子学置于21世纪新视野之中,探讨朱子学中的“理一分殊”说、“仁”说与“公共”精神,在全球化时代所具有的新意义。


现6次,在约1600万字的《明实录》中,只出现10次,在约3100万字的《清实录》中只出现34次[1]。中日两国史书中“公共”一词出现次数之强烈对比,不知是否与朝鲜时代朝鲜君臣与史官深刻地浸润在朱子学的思想氛围中有关系?这是一个值得进一步探讨的问题。

朱子不仅说“公”是“仁”的原理,而且也常将“公”与“理”“气”“法”等概念连结,例如朱子说:“祖考亦只是此公共之气”[2]、“道是个公共底道理”[3]、“此理亦只是天地间公共之理”[4]、“盖法者,天下公共?!?a href="file:///C:/Users/news201801091/Desktop/00%E5%8F%91%E6%B7%B1%E6%80%9D%E7%BD%912019%E5%B9%B4%E7%AC%AC3%E2%80%945%E6%9C%9F%EF%BC%88%E6%80%BB%E7%AC%AC5%E2%80%947%E6%9C%9F%EF%BC%89/2019%E5%B9%B4%E7%AC%AC4%E6%9C%9F%E6%80%BB%E7%AC%AC6%E6%9C%9F/%E6%B7%B1%E5%9C%B3%E7%A4%BE%E4%BC%9A%E7%A7%91%E5%AD%A6%202019%EF%BC%884%EF%BC%89.doc.docx#_ftn5" name="_ftnref5" title="">[5]朱子对“公共”精神的强调,在中国思想家中最为特出。

那么,朱子学中的“公共”精神,与21世纪又有什么关联呢?我认为,由于21世纪“全球化”的发展,使得世界各国之贫富差距扩大,各国国内贫富鸿沟也日益严重,使M型社会成为事实。“反全球化”浪潮主要是由受到“全球化”伤害的弱势群体所激起。我们只要检视当前各国贫富不均的数据,就会为之触目惊心,举例言之,2018年法国经济学家皮凯提(Thomas Piketty)率领研究团队发表的《2018年世界不平均报告》(World Inequality Report, 2018),其中所提出的数据显示,截至2016年为止,中国最富裕的10%人的收入占全国人民收入的比例达41%、俄罗斯为46%,先进的民主国家美国和加拿大是47%;相对落后贫穷的撒哈拉以南非洲为54%。中东国家贫富差距最大,其中最富有10%人的收入占全国国民收入的61%。收入分配最平均的是欧洲,10%最富有的人收入仍占全国人民总收入的37%。这篇报告也指出,在过去数十年中,世界各国的收入差距均呈扩大趋势,而经济政策与社会制度,正是形成收入差距悬殊的重要因素[6]。

2011年9月7日开始于纽约的“占领华尔街”(Occupy Wall Street)运动,后来蔓延到美国其他城市以及世界各地,诉求99%的弱势人民对抗社会金字塔顶端最腐败豪富的1%。21世纪各国社会不“公”的状态,使强凌弱、富欺贫的现状,将随着“人工智能”(AI)等高新科技的发展而如脱缰野马,使人类面临不可测的深渊[7]。21世纪世局的变化都使哲学家罗尔斯(John Rawls,1921~2002)所分析的“分配正义”(distributive justice)[8]问题取得新的重要性。

除了以上所说随着“全球化”而来的贫富差距扩大的问题之外,21世纪的世界面临的另一个新挑战,就是进入21世纪以后许多民主国家出现的所谓“民主退潮”(Democratic recession)的问题[9]。这个问题对东亚地区而言更形复杂而重要。东亚地区共有17个国家,总人口占全球人口30%。政治体


[1][日]片冈龙:《“朝鮮王朝実録”に見える“公共”の用例の検討》,法政大学国际日本学研究所编:《相互探究としての国際日本学研究:日中韓文化関係の諸相》,法政大学国际日本学研究所,2013年,第247页。

 

[2][宋]黎靖德编:《朱子语类》卷三《鬼神》,《朱子全书》第14册,第170页。

 

[3][宋]黎靖德编:《朱子语类》卷三一《贤哉回也章》,《朱子全书》第15册,第1130页。

 

[4][宋]黎靖德编:《朱子语类》卷一一七《训门人五》,《朱子全书》第18册,第3687页。

 

[5][宋]黎靖德编:《朱子语类》卷六〇《桃应问曰章》,《朱子全书》第16册,第1965~1966页。

 

[6]《2018年世界不平均报告》中文版,见:https://wir2018.wid.world/files/download/wir2018-summary-chinese.pdf 。

 

[7]关于这个问题,最近论述最深刻的是曾任苹果、微软、谷歌公司全球副总裁的李开复,参看李开复:《AI新世界:中国、硅谷和AI七巨人如何引领全球发展》,远见天下文化公司,2018年,第272~276页。

 

[8]约翰·罗尔斯:《正义论》,何怀宏等译,中国社会科学出版社,2009年。

 

[9]这是Larry Diamond的名词,见Larry Diamond, “Facing up to the Democratic Recession,” in Larry Diamond and Marc F. Plattner eds., Democracy in Decline? Baltimore: Johns Hopkins University Press, 2015, pp. 98-118。

编辑:新闻中心-实习生02

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