孟子类比的得失—兼论类比的不同功能*
作者：袁征 2021-08-30 15:51 新传播 【字号：大 中 小】
几乎所有国内的论著对孟子的逻辑水平评价都很高，但一些西方学者对孟子的推理提出了严厉的批评。本文对孟子类比的研究表明，他的论证有的成功，有的失败，不能一概而论。事实上，孟子是当时逻辑推理能力最强的儒家学者，大大提高了儒家学说的思辨水平，在中国思想史上占用重要地位。随行文所至，笔者简要探讨了类比论证、类比说明和类比修辞的不同功能，指出现在学者研究中的一些逻辑问题。
孟子对推迟废除宋国税法的反驳是成功的，可以这样代入类比推理的公式：（公式5）
第一二句是两个行为的一个相同点，第三四句是另一个相同点。
然而孟子反驳“生之谓性”的基本思路是：
讲天生的行为模式是天性等于讲白色是白色，等于讲白羽的白如同白雪的白，白雪的白如同白玉的白，等于讲狗性如同牛性，牛性如同人性。
这不是两对相同点或相似点，无法代入类比推理的公式，违反了归谬法的规则。根据逻辑学的基本原理，任何事物，任何概念都是它的自身。白色肯定是白色，把白色说成是白色完全正确。孟子反驳告子的第一句说，把天生的行为模式说成是天性等于把白色说成是白色：“生之谓性也，犹白之谓白”。这其实已经承认天生的行为模式是天性的观点完全正确，后面说的全是废话。
如果不作曲解，不是想方设法帮孟子把话说圆，就按《孟子》上的记载，在这场争论中，告子并没有被击败。
c4d032d1-1359-488d-9493-075c1cede8f9.jpg)