“执著”与租值消散
■王兴康
竞争结果往往是均衡状态，此时，按此行为获得的好处最多，如果不按竞争均衡从事，个人就会多付代价，经济学称其为租值消散。
佛学是门智慧有用的学问，佛学的基本智慧是般若，即缘起性空，认为万事万物皆由因缘引起，随着因缘变化，没有固定的实体，万物自性空。
与缘起观相反，“执着”即“执著”（梵文与巴利文：Upādāna）泛指固执或拘泥，是指对某一事物坚守不放。如果世间真理是缘起性空，那么，“执着”便是错误的看法，一个人“执着”就会付出代价，带来不必要的麻烦。
从经济角度看，某个选择之所以要付出代价，是因为相对于个人欲望而言，世间许多资源是不够的。比如你想要苹果，我也想要苹果，苹果对你、我欲望而言不够；一个果农想要卖苹果赚钱，另一个果农也想卖苹果赚钱，钱对两个果农欲望而言是不够的。多人需求同种物品就会竞争，竞争就要有规则，其中一个规则是价格机制。
苹果市场上，众多买者与买者争着购买，众多卖者与卖者争着售卖，双方力量决定了苹果的市场价格。按照市场价格购买，每个买者所得剩余最多（个人效用减去支付价格），每个卖者所得剩余也最多（售卖价格减去生产成本），买卖双方按照市场价格成交，所得好处最多（交换剩余最多）。
如果有人非得“执着”于自己的信念，定要按照自己的意愿行事，比如想低于市场价格购买苹果，那么，他将买不到苹果；如果定要高于市场价格购买苹果，那么，他将多付金钱。同样，卖者非得“执着”于自己的信念，定要按照自己的意愿行事，低于或者高于市场价格售卖苹果，那么，他将少卖价钱或者卖不掉苹果。
竞争结果往往是均衡状态，此时，按此行为获得的好处最多，如果不按竞争均衡从事，个人就会多付代价，经济学称其为租值消散。不仅市场交换不按价格行事会引起租值消散，而且，许多其他日常事务处理也是如此。
例如大学生占座。许多高校学习气氛较好，双休日图书馆往往人满为患，以至于找不到一个空位，此时，座位相对学生欲望是不够的，学生就得占位。占位方式有排队、书本等。
一般大学最多见的是用书本占位，在座位上事先放一本书，表示有人占了这个位置。相对于书本占位，排队占位多付的时间是租值消散。这就是各大高校流行书本占座的原因。
不仅买卖、占座如此，多数日常生活中为人处世也得因地因时制宜，做到客随主便、入乡随俗，否则，不仅会被众人视为异类，而且，还会吃亏上当，甚至头破血流。
大道至简，天下学问往往相通，佛学与经济学就是如此。佛学启发我们缘起万物，行为举止随缘而动，这样往往符合均衡方式行事，能够取得最好结果。如果为人处世非要拧巴、非得“执着”，那么，往往会付出不必要的代价，带来不必要的租值消散。
（作者系经济学者）