新世纪乡土小说中农民性观念的现代嬗变*
作者：廖斌 2021-08-30 15:17 新传播 【字号：大 中 小】
新世纪乡土小说抒写了农民性观念的现代嬗变。随着现代性在乡村楔入和现代传媒及消费主义影响，进城与在乡农民的性观念表征为从正统、保守、禁锢、压抑到解压、复苏、宽容、开放的特征，农民对“身体”有了审美眼光与自主支配；城市商业文化、畸形发展观、性解放思想进一步催生“性”的商品交换逻辑，加剧乡村性泛滥与放纵，性/爱分离，乡村正义伦理趋于崩解，呈现混乱与失范的面向，显示了乡村心态和农民行为的两极化、两面性、过渡化的复杂样貌，乡村内外交困、形神俱散。新世纪乡土小说的性叙事聚焦“人性关怀”和“社会反思”主题，与当下社会转型耦合、与时代变迁同构。
沟姥姥村的子民们在历经了百千年的封闭自足后，终于在“现代性”及其衍生物—现代传媒的启蒙下，对性的表征—“身体”开启了正面的却又是欲拒还迎的“偷偷”叩问，到后来甚至是大胆的、毫不掩饰的欣赏，他们把对自身的“劳动的身体”的执着转移到对他人的“性感的身体”的凝视，并从中释放出“欲望”，发现了“美”。因为，“在消费文化中，人们宣称身体是快乐的载体：它悦人心意而又充满欲望，真真切切的身体越是接近年轻、健康、美丽、结实的理想化形象，它就越具有交换价值。消费文化容许毫无羞耻感地表现身体”。[4]此后，无论是农民进城后身临其境的基于城市文明的耳濡目染，还是现代传媒的推波助澜，农民都大大方方地从“性”的压抑与保守中走了出来，展现了一种开放的心态。某种意义上，在与城里人共时态的时空结构里，不懈地追赶现代化的脚步而逐渐成长为“现代的人”。
在孙惠芬的《歇马山庄》中，小青就是深受现代“启蒙”的乡村女性，在爱情、婚姻、生育等“性事”方面有想法、有主见：在上卫校时，就设计好了自己的理想未来，为留在城市不惜献出最宝贵的处女之身。在选择恋人上，主动谋划自己的婚姻，选择与买子谈婚论嫁?；楹?，小青发现乡村单调的生活、痛苦的耕作不是她想过的生活，经过认真思考后认为买子并没有从心底重视她，毅然流掉腹中胎儿，到城市寻找自己想要的梦想。这就像鲁迅小说《伤逝》中的子君喊出的“我是我自己的，谁也没有干涉我的权利”，其间表现出来的是乡村子民的个性觉醒和“性观念”方面的自主思想、解放意识。
[4][英]迈克·费瑟斯通：《消费文化中的身体》，载汪国安、陈永国译：《后身体：文化、权力和生命政治学》，吉林人民出版社，2003年，第331、332页。
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